Méditation du jour: Nos actes, l’honneur de nos parents

Photo Abbé Dieu Merci NGITSI, 20 septembre 2022 à Lubero, par Robert

Ga 3, 23-29 ; Ps 104 ; Lc 11, 27-28

Frères et sœurs bien-aimés, au milieu d’une foule divisée, où certains soupçonnent Jésus d’agir par Béelzéboul, une femme élève la voix : « Heureuse la mère qui t’a porté en elle, et dont les seins t’ont nourri ! » (Lc 11, 27). Jésus ne la contredit pas, il l’accomplit. Sa réponse, « Heureux bien plutôt ceux qui écoutent la Parole de Dieu et la gardent » (Lc 11, 28), ne retire rien à sa Mère. Elle ouvre la béatitude à tous, car la véritable parenté avec le Christ ne passe plus seulement par la chair et le sang. Elle se noue autour de la Parole écoutée et mise en pratique, comme Marie dans son fiat.

1. L’honneur des parents se joue dans la vie des enfants

Cette femme représente la société qui nous observe et nous juge. Dans le monde biblique, comme dans nos communautés, l’honneur n’est jamais une affaire purement individuelle : il est familial. Si cette femme proclame la Mère bienheureuse, c’est qu’elle a vu les actes du Fils, la libération des possédés, la compassion et l’autorité de sa parole. L’honneur social de Marie, ce sont les œuvres de Jésus.

Il en va de même pour nous. Le Livre des Proverbes l’affirme : « Un fils sage fait la joie de son père » (Pr 10, 1). Le quatrième commandement, « Honore ton père et ta mère » (Ex 20, 12), ne s’arrête pas aux paroles de respect : il s’accomplit aussi par une vie droite. Un enfant poli, honnête, travailleur honore ses parents. Un enfant livré à la délinquance, à la violence ou à la tromperie les expose à la honte publique. Ne rendons donc pas vaines les douleurs de l’enfantement que nos mères ont endurées. Ne méprisons pas le lait qu’elles nous ont donné. La meilleure façon de remercier nos parents, vivants ou défunts, est de vivre en hommes et en femmes socialement et chrétiennement intègres.

2. Une parenté nouvelle : la famille de la Parole

Jésus déplace l’appartenance. Dans nos sociétés où le clan, l’ethnie et la lignée comptent beaucoup, cette parole est exigeante et libératrice. Elle rappelle que personne n’est enfermé dans son origine : la famille de Dieu s’ouvre à quiconque écoute et met en pratique. Elle nous invite aussi à dépasser les solidarités qui excluent, car celui qui garde la Parole est mon frère, ma sœur, ma mère (Lc 8, 21), quelle que soit sa tribu, son rang ou sa fortune.

Écouter, au sens biblique (shema), ne se réduit pas à entendre : c’est ouvrir l’oreille pour engager la vie. Garder (phylassein) évoque la sentinelle qui veille sur un trésor. L’écoute de la Parole forme ainsi un peuple fidèle à ses engagements, véridique dans ses paroles, capable de confiance. C’est une exigence sociale majeure : là où la Parole est gardée, les promesses se tiennent, les foyers se consolident et la vérité circule.

3. Marie, mère selon la chair et mère selon la foi

En répondant à la femme, Jésus ne diminue pas Marie : il révèle la double profondeur de sa maternité, biologique et spirituelle. Saint Augustin l’a dit avec force : Marie fut plus heureuse d’avoir accueilli le Christ dans sa foi que de l’avoir conçu dans sa chair. Élisabeth l’avait déjà proclamé : « Heureuse celle qui a cru » (Lc 1, 45). Marie a écouté (« Qu’il m’advienne selon ta parole », Lc 1, 38), puis elle a gardé : elle « conservait tous ces événements dans son cœur » (Lc 2, 19). Elle est la première disciple, la première à s’être abandonnée entièrement à la volonté de Dieu.

Le Concile Vatican II (Lumen Gentium, 53 et 58) rappelle que Marie est unie au Christ par un lien étroit de maternité et qu’elle précède l’Église sur le chemin de la foi, comme son modèle et sa figure. Pour appartenir à la famille spirituelle de Jésus, nous n’avons pas d’autre chemin que le sien : écouter, accueillir, garder, porter du fruit dans la persévérance (Lc 8, 15).

4. Pour notre vie

– Mon comportement honore-t-il ceux qui m’ont donné la vie et la foi ?

– Quelle parole entendue dois-je aujourd’hui garder, c’est-à-dire traduire en actes ?

– Mes appartenances (famille, ethnie, groupe) m’aident-elles à entrer dans la famille de la Parole, ou m’en éloignent-elles ?

Prière. Seigneur Jésus, tu proclames bienheureux ceux qui écoutent ta Parole et la gardent. Donne-nous, à l’école de Marie, un cœur attentif et fidèle, afin que notre vie honore nos parents, édifie nos familles et fasse grandir autour de nous ta famille, celle de la Parole. Que la Vierge Marie, notre Mère et notre modèle, intercède pour nous. Amen.

Collecte

QUE TA GRACE, SEIGNEUR NOTRE PÈRE, SE REPENDE EN NOS CŒURS: PAR LE MESSAGE DE L’ANGE, TU NOUS AS FAIT CONNAITRE L’INCARNATION DE TON FILS BIEN-AIME, CONDUIS-NOUS PAR SA PASSION ET PAR SA CROIS, AVEC LE SECOURS DE LA VIERGE MARIE, JUSQU’À LA GLOIRE DE LA RESSURRECTION.

LH: SAMEDI 3

Préface commune

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